唐代文学中的桃花意象

摘要：桃花是中国古代文学中重要的植物形象和题材。由于唐代桃子的广泛分布和社会利用，受到文人墨客的广泛关注和喜爱。唐代文学中桃花题材和运用桃花意象的作品数量较前代明显增多，体现了桃花意象在唐代文学中的重要地位。相关主题得到进一步拓展，审美特征得到深入挖掘，情感思想内涵得到充分发挥，表现技巧得到显着提高，展现了桃花形象丰富的审美文化内涵。唐代文学在桃花意象的审美理解和艺术表现方面取得了巨大成就。关键词：唐代文学；桃花；主题；图像；美学：曲红艳，南京师范大学艺术学院博士研究生210097 桃是全国各地历史悠久的植物。 ）其一，民间华美称其为“仙桃”。从先秦到魏晋时期，人们对桃的认识仅限于民俗和宗教领域，金福轩的《桃赋》可以作为代表。桃花的审美价值的发现是在南朝时期。但这一时期的文学作品中对桃花的描写还停留在识别的层面，对物象的艺术描写简单而肤浅。桃花的审美文化内涵的充分挖掘和艺术表现技巧的明显提高是在唐代完成的，而这种审美艺术进步的前提是桃花题材和桃花意象作品的丰富。据《诗经》、陆勤礼主编的《先秦汉魏晋南北朝诗》、《古代三朝全集》、《秦汉三国》统计清代颜克浚编着的《六朝》中，唐代以前含有“桃”的作品就有87篇。据北京大学中文系《全唐诗》检索系统，高庆东主编的《全唐诗》、陈尚君主编的《全唐诗补》、《全唐与五朝词》曾昭敏编着的《唐代文学内容》中含有“桃”的作品有1714部，是唐代以前作品总数的21倍，在数量上占有绝对优势。在横向比较中，作者利用北京大学中文系“全唐诗”检索系统，统计了100种在中国文学和文化中发挥重要作用的植物。结果显示，以桃花为主题的诗歌数量和桃花意象的运用均位居第六。这充分说明了桃在唐代受到文人墨客的广泛关注和喜爱，这是形成唐代桃花形象丰富内涵的基础。关于唐代文学中的桃花意象，已有文章进行过研究，如高临光的文章《唐诗中的桃意象及其文化意义》，就是从桃义的分类入手的。形象并阐释其文化内涵。这样做虽然具有分类详细的优点，但多是现象的列举，缺乏深入的探索。本文拟以唐代诗、词、赋、文中的桃花意象为考察对象，从桃花审美特征的表达、桃花的情感意蕴等方面进行探讨。花卉形象及其艺术表现方法。这有助于我们全面、深入地把握唐代桃花意象文学创作的发展和成就，也是我们研究唐代文学的一个新视角。一、桃花的审美特点桃花是春天的美丽。早春它们含苞欲放，三月的阳春，花叶齐放。唐代以前的桃花题材作品和桃花意象，正如唐代杨思本《桃花赋》的《序》中所说：“自建安七子以来，皆可歌的草木已被人称赞，桃花却未曾闻过。燕。晋宋之君子，唯有赋赋，实为……”唐代的文人用了更明确的说法。比六朝更丰富的品种理念，对不同形态、环境下的桃花展开了细致的欣赏和深入的把握。同时，他们以丰富多样的文化活动弘扬桃花。桃花题材文学创作的发展，更重要的是凭借敏锐的观察能力和成熟的艺术技巧，突破了六朝时期的简单描摹和机械描绘，生动地表现了桃花的审美特征。具体体现在以下几点： (1)寻色之美：寻桃花之美主要体现在色彩之美。自《诗经》以来，就用“卓卓”来形容其花色之美。文学史上对桃花的描写也是从这一特点出发的。

桃花在南朝时期是一种独立的审美对象。梁小子贤的《桃花歌》“但得桃花，得美簪”，简文迪的《楚桃》“若映窗前柳，悬疑粉妆”等描写，没有……并不是他们抓住了寻找桃花红的特点。但不难看出，这些诗大多直接用“红”字来形容花的颜色，毕竟不直白，缺乏文学的审美内涵。这种情况到了唐代，发生了根本性的变化。王浩的《广群芳谱》卷二十五言桃花“绚丽芬芳，其色甚迷人”，唐代文人抓住了桃花的这一特点来形容，如王维的《田园七曲》六“桃红夹雨，绿柳更烟”，王昌龄《古意》“桃花四面生，桃叶开一枝”，杜甫《江村五诗》“种竹添绿，种桃花红”，温庭筠的《摄影歌》“桃花如言，昔无双，今两”等，其中有的描写采用了色彩搭配，有的以风景或背景为衬托，突出早春桃花的特征。钱钟书《观追篇》云：“观察事物，一眼便知大体，所谓‘情’”。情感”或“第三本性”；如果你仔细观察，你就能看到它细节的真实形象。如形色，所谓‘一二性’。”唐代文人对桃花的“形色”把握更加仔细，不再拘泥于画中色彩的写实再现。六朝，却力求表现其形象给人的整体感受。沉约的《桃颂》、陈张正鉴的《朽桃颂》等南朝作品中都曾表现过落花之美，但落花的形象在唐代作品中频繁出现，尤其是中晚唐时期，代表作是皮日修的《桃花颂》，以历史上十位美丽而不幸的女子为对象。比喻桃花飘落，增添了情意，收景又景（见下文情感意义部分），桃花未开、初开之美，是唐人对桃花的新认识。这方面的例子有王维的《赠裴师弟》“桃李虽未开，柳絮满枝香”，杜甫的《早春酬李都度表章》《红桃》花儿嫩，绿柳叶新”、杜甫《江鱼有槐正殿社》“最爱慧慧碧叶，凸显桃花舒晓红”、韩愈《送吴本石送范阳》 “初见洛阳春，桃枝红糁”等。作品数量虽不丰富，但艺术成就却不容忽视。含苞待放的桃花很小，颜色呈浅红色。与盛开的桃花的绚烂神韵和落花的红香相比，这是一个容易被忽视的细节。唐代文人以敏锐的把握能力，用“柳絮”、“小红”、“糁”等词语，形象地表达了桃花似未盛开或刚刚盛开的特征。尤其是杜甫的诗中，写着“人”字，刚刚盛开的粉嫩嫩润的桃花呼之欲出。 （2）景观美：桃花的景观美是指在一定的特定环境和气候条件下形成的具有一定规模的综合景观效果。不同的地理气候条件、不同的植物组合、不同的规模，使桃花呈现出不同的景观特征。 1、不同地理环境的美景。魏晋至南朝，诗词、咏桃诗中的桃，大多种植在园林中，因而具有宫殿楼阁的气息。唐代文人把各种地理环境的桃花带入了他们的审美视野。野桃花的美在于一种野性的生命力，如陆西升的《桃花谷》“君阳山下春风来，谷中仙桃水红”，李九龄的《桃花谷》 《楠溪山屋小桃花》“一树满花夺目，花开时节先抢东风”，描写了山谷里、山脚下桃花势不可挡的气势。满园的桃花又是另一种美，如王舟的《小园桃李，偶有程雍》，“半红半白，无风雨，使人笑依自然”。李商隐的《小桃园》“哭久粉细，舞香雪”，都是对小园桃花的描写，柔美多情的境界跃然纸上。看庙里的桃花，杜牧的《桃花娘子庙》“窄腰宫里有新桃，脉默几泉”，还有徐浑的《桃花娘子庙》。 《金谷》“泪止晓，悲情倚春风”，充满辛酸与怨恨。总之，这些作品精心营造了一种与环境相匹配的氛围，展现了不同气质的桃花之美。 2、不同气候条件下的美景。

薛能《桃花》日：“寒”

1 [2] [3]